兵貴神速，體現(xiàn)了孫武速戰(zhàn)速決的思想?！秾O子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年，被譽為“兵學圣典”?！秾O子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。

　　（1)《孫子兵法》在戰(zhàn)略上強調(diào)以謀略去戰(zhàn)勝敵人，“上兵伐謀”（《謀攻篇》），第一流的統(tǒng)帥總是要用計謀去占勝對手而不是逞匹夫之勇，單憑武力那是不解決根本問題的。

　　孫子在《孫子兵法·計篇》中明確提出，計謀的內(nèi)容主要是“五事”：道、天、地、將、法；“七計”：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明。

　　(2)強調(diào)要能因地制宜地進行部署，安排戰(zhàn)斗。因為外界的一切因素都處在變化之中，所以決不能生搬硬套，推行經(jīng)驗主義和教條主義。

　　《孫子兵法·虛實篇》中說：“水因地而制流，故兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取者，謂之神?！?/p>

　　(3)強調(diào)對內(nèi)外部信息的全面把握?！爸酥?，百戰(zhàn)不殆”，(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地，勝乃無窮”。(《孫子兵法·地形篇》）

　　(4)在具體的戰(zhàn)術(shù)技巧上，主張出其不意，攻其不備，避實就虛。

　　《孫子兵法·兵勢篇》中說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！痹趹?zhàn)爭中要巧妙地把握奇和正、虛和實，巧妙地運用謀略，迷惑敵人、調(diào)動敵人、戰(zhàn)勝敵人。

　　(5)打擊敵人時要在整體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上搶占先機，掌握主動權(quán)，“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”《孫子兵法·虛實篇》，要使敵人陷于被動。掌握主動的途徑主要有：

　　以逸待勞：《孫子兵法·虛實篇》說：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞?！?/p>

　　有備無患：《孫子兵法·九變篇》說：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之”。

　　兵貴神速：《孫子兵法·九地篇》說：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”

　　(6)推崇指導戰(zhàn)爭的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”（《孫子兵法·謀攻篇》），能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧，以最小代價獲取戰(zhàn)爭勝利才是成功。

　　(7)要綜合分析戰(zhàn)爭的形勢?！秾O子兵法·謀攻篇》提出，影響戰(zhàn)爭勝利的因素有五個：“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝?！?/p>