已欲立而立人已欲達(dá)而達(dá)人體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德中仁愛的精神。兩千多年來，仁、義、禮、智、信作為華夏兒女不可或缺的道德準(zhǔn)則，其中最重要的一個“仁”字，體現(xiàn)了我中華兒女以天下為己任的雄心壯志。我們每個人都應(yīng)該變強大，不僅是因為強大可以保護(hù)自己，更重要的是強大可以更好的幫助他人。

　　【原文】

　　子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

　　【譯文】

　　子貢說：“如果能廣施恩惠而幫助民眾，怎么樣？這可以說是仁嗎？”博施：廣泛地施行恩惠。

　　孔子說：那是多么仁??！那一定是圣人所為了！即使堯舜想做到這一點也很困難。

　　何：多么。朱熹《集注》解釋為“何止”,亦通。

　　“所謂的仁，就是自己有所成就，也同時使別人有所成就：在自己通達(dá)的同時，也使別人通達(dá)。能以切身利益為例，由己及人，那就是實行仁的方法了?！?/p>

　　近：指近處，近身，根據(jù)文意，可理解為切身利益。譬：以之為例。

　　“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是儒家思想“仁”的具體體現(xiàn)。一個仁愛的人，是一個以“博施濟眾”為己任的人，是一個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力。如果自己都站不穩(wěn)，看到別人摔倒，你又怎么扶他呢？