最早采用人工呼吸方法救人的醫(yī)學(xué)家是東漢的張仲景。“人工呼吸”最早記錄在我國(guó)東漢時(shí)期張仲景的《金匱要略》中。

這部書(shū)中描寫(xiě)的場(chǎng)景是：“徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之。一人以腳踏其兩肩，手少挽其發(fā)常弦弦勿縱之；一人以手按據(jù)胸上，數(shù)動(dòng)之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強(qiáng)屈之，并按其腹。如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開(kāi)，而猶引按莫置，亦勿著勞之。須臾，可少桂湯及粥清，含與之，令濡喉，漸漸能咽，及稍止，若向令兩人以管吹其兩耳，冞好。此法最善，無(wú)不活也。”這個(gè)方法到晉唐時(shí)期又有了進(jìn)一步的改進(jìn)。

張仲景名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨?zhèn)肥?、《評(píng)病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。

然而，僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn)，也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。