端午節(jié)又稱龍舟節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳統(tǒng)的端午節(jié)有許多神話和傳說，其中最流行的是關(guān)于屈原的故事。端午節(jié)不僅是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是一種愛國主義教育和文化傳承的載體。那么，端午節(jié)戴香囊的來源是什么？什么是端午節(jié)戴的香囊？下面跟隨天奇小編一起來看看吧！

　　端午節(jié)戴香囊的來源

　　佩香囊，是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。端午節(jié)本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日，因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日?？偟膩碚f，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。

　　端午節(jié)，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)，習(xí)俗活動圍繞敬龍酬龍、祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等形式展開，內(nèi)容豐富多彩。端午百草都是藥，端午期間，我國不少地方都有熏艾葉、佩香囊等習(xí)俗，中草藥在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

　　端午節(jié)戴的香囊含義

　　所謂香囊，就是將芳香開竅的中草藥如蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、雄黃、冰片、樟腦等制成藥末，裝在特制的布袋中，外包絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛，佩戴在胸前、腰際、臍中等處，有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能。

　　端午節(jié)有什么相關(guān)詩詞

　　1、《端午》唐·文秀：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、《五月五日》宋·梅堯臣：屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　3、《六幺令·天中節(jié)》宋·蘇軾：虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

　　4、《端午三首·其三》宋代·趙蕃：年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

　　5、《端午即事》南宋·文天祥：五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　6、《己酉端午》元·貝瓊：風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

　　7、《競渡詩》唐·盧肇：石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　8、《午日觀競渡》明代·邊貢：共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　9、《午日處州禁競渡》明·湯顯祖：獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

　　10、《浣溪沙·端午》宋·蘇軾：輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

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