隨著時(shí)代的變遷，端午節(jié)已成為了中華民族不可或缺的文化傳統(tǒng)，也展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。那么，過(guò)了端午節(jié)香包必須扔嗎？端午節(jié)還有哪些民俗活動(dòng)？下面跟隨天奇小編一起來(lái)看看吧！

　　過(guò)了端午節(jié)香包一定要扔嗎

　　過(guò)了端午節(jié)香包不必須扔。過(guò)了端午節(jié)后,可以將香包摘下來(lái),扔到水里,以示將不好的東西用水沖走,迎來(lái)好運(yùn)氣。這是一種象征性的行為,并沒(méi)有強(qiáng)制要求必須扔掉。端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。端午時(shí)節(jié)是充滿(mǎn)生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié)，也是衛(wèi)護(hù)生命、強(qiáng)健靈魂、激揚(yáng)精神的時(shí)節(jié)。追念與祭祀為國(guó)為民奉獻(xiàn)生命的先賢，高揚(yáng)家國(guó)情懷是端午節(jié)的鮮明主題。

　　端午節(jié)民俗

　　1、賽龍舟：是端午節(jié)最主要的習(xí)俗之一。相傳當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救，這便是龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日賽龍舟以紀(jì)念之。

　　2、吃粽子:粽子又叫“角黍”"筒粽”，前者是由于形狀有棱角內(nèi)裹黏米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后來(lái)人們用蘆葉包粽子，傳說(shuō)是由于東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱(chēng)屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō):多年來(lái)人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的?！弊源艘院?，便有了角黍。

　　3、懸鐘馗像:鐘馗的作用類(lèi)似于門(mén)神，其畫(huà)像常被用于驅(qū)鬼避邪據(jù)說(shuō)，唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)大鬼奏日:“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。”明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

　　4、掛艾葉葛蒲:民諺說(shuō):“清明插柳，端午插艾?！痹诙宋绻?jié)，家家都把蒿蒲、艾葉掛在門(mén)邊以避邪驅(qū)瘴。據(jù)說(shuō)用葛蒲做劍，插于門(mén)帽有驅(qū)魔祛鬼之神效?！拔逶挛迦瘴?，天師騎艾虎。手持葛蒲劍，瘟神歸地府”。

　　5、飲雄黃酒:民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲(chóng)除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。

　　端午節(jié)有什么意義

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

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