竹書紀年全文及翻譯：【原文】母曰附寶，見大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于壽丘。弱而能言，龍顏，有圣德，劾（hé）百神朝而使之。應龍攻蚩尤，戰(zhàn)虎、豹、熊、羆（pí）四獸之力。以女魃（bá）止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞畢臻。有屈軼（yì）之草生于庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進。

　　【譯文】

　　黃帝的母親叫做附寶，她看見一道壯觀的閃電繞北斗星劃過，電光照耀原野，附寶心靈受到震撼，她懷孕了。

　　二十五個月后，附寶在壽丘生下黃帝。

　　黃帝很弱小就能說話，他長著龍的容顏，而且具有神圣的品德，他能管制各種神而調遣他們。

　　黃帝命令神龍應龍進攻蚩尤，大戰(zhàn)最有力量的虎、豹、熊、羆四種野獸。

　　他又命令旱神女魃止住不斷降下的淫雨。

　　天下安定，黃帝神圣的光華照耀大地，各種吉祥的好事接踵而來。

　　有屈軼草生長在朝堂之上，如果有巧言諂媚心術不正的人來到朝堂，屈軼草就會指著他，所以這些人都不敢進來。

　　關于《竹書紀年》的起始時間，存在不同的說法。杜預《春秋左傳集解后序》和《晉書·束皙傳》均說該書始于夏代，但《史記·魏世家》集解注引和嶠語稱該書始自黃帝。清代至民國輯佚的《古本竹書紀年》始自夏紀，并無“五帝紀”這一部分內容。此外還有零星文字，如“舜放堯于平陽”之類被其他書籍引用而流傳下來，一些輯佚者認為是引用者誤將《汲?，嵳Z》的內容當做了《汲冢竹書》的內容，故未收；但也有輯佚者將之附錄于書中。

　　《今本竹書紀年》則有“五帝紀”，記錄黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜之事。《四庫總目提要》的作者指出，這部分內容主要抄自《宋書·符瑞志》。

　　由于竹簡散亂，以及戰(zhàn)國文字“于時即已不能盡識”，《竹書紀年》的整理仍存在爭論和問題。晉惠帝時，秘書丞衛(wèi)恒又從事“考正”，尚未完成即在一次統(tǒng)治者的內部爭斗中被殺。他的朋友佐著作郎束皙續(xù)成其事，對這批竹書“隨疑分釋，皆有義證”。衛(wèi)恒、束皙的“考正”內容，有些從現存《竹書紀年》佚文中還可以看出。如荀勗、和嶠認為“今王”是魏襄王，衛(wèi)恒、束皙卻認為是魏安釐王；古墓也被分別看作是魏襄王和魏安釐王的墳墓。佚文中有“梁安僖(釐)王九年(張儀)卒”，所據即是衛(wèi)恒、束皙的“考正”本。因此，《竹書紀年》當時有初釋本和考正本兩種，也可稱為荀和本和衛(wèi)束本。