“天行健”出自《周易》。原文是：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。語(yǔ)出《易傳》中的《象傳》。意思是：宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)。這段話的意思是：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

　　擴(kuò)展資料：

　　《易傳》作為一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《周易》的論文集，其學(xué)說(shuō)據(jù)說(shuō)本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。

　　《系辭》是今本《易傳》的第4種，是最具道家特點(diǎn)之作。它總論《易經(jīng)》大義，是今本《易傳》7種中思想水平最高的作品?！断缔o》解釋了卦爻辭的意義及卦象爻位，所用的方法有取義說(shuō)、取象說(shuō)、爻位說(shuō)；

　　又論述了揲蓍求卦的過(guò)程，用數(shù)學(xué)方法解釋了《周易》筮法和卦畫(huà)的產(chǎn)生和形成?！断缔o》認(rèn)為《周易》是一部講圣人之道的典籍，它有4種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器（也叫成器），四才是筮占。