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豈獨(dú)伶人也哉翻譯 豈獨(dú)伶人也哉是什么意思

2021-12-18 天奇生活 【 字體:

  “豈獨(dú)伶人也哉”翻譯:哪里僅僅是伶人導(dǎo)致的呢?。伶人:指演藝人。豈:哪,表示反問(wèn)。也:語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)意。哉:語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。原句選自《伶官傳》“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!?!薄读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼?,記載伶人(古代音樂(lè)工作者和演員的稱(chēng)號(hào))景修、史彥瓊、郭門(mén)高等人的事跡。

豈獨(dú)伶人也哉翻譯

  《伶官傳》通過(guò)對(duì)后唐莊宗得天下、失天下的典型事例,闡述了國(guó)家盛衰主要是由人事決定的道理,旨在告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者:要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,甄別人才,勵(lì)精圖治,不應(yīng)滿足表面的虛榮。

豈獨(dú)伶人也哉翻譯

  角色介紹

  歐陽(yáng)修為五代史伶官傳作序,客觀地分析唐莊宗的成敗得失。后唐莊宗,本姓朱邪,名存勖,沙陀族人,他的祖父李國(guó)昌做唐朝的臣子,被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來(lái)打壓黃巢農(nóng)民軍,沙陀兵進(jìn)入長(zhǎng)安,焚宮殿,燒府庫(kù),大肆掠奪,無(wú)惡不作。

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  作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,祖籍廬陵(今屬江西)。少孤,貧而好學(xué)。天圣八年(1030)中進(jìn)士,先后擔(dān)任過(guò)知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。他是范仲淹“慶歷新政”的擁護(hù)者,并和尹洙、梅堯臣等人倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),堪稱(chēng)北宋文壇的泰山北斗。歐陽(yáng)修注意提攜后進(jìn),曾鞏、王安石、蘇舜欽、蘇軾父子等都出于他的門(mén)下。他在詩(shī)詞文等多方面都取得了很高的成就,著作等身。歐詞格調(diào)清新,語(yǔ)言明麗。

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“豈獨(dú)伶人也哉”翻譯:哪里僅僅是伶人導(dǎo)致的呢?。伶人:指演藝人。豈:哪,表示反問(wèn)。也:語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)意。哉:語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。原句選自《伶官傳》“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!。”《伶官傳》是《新五代史》中的一篇合傳,記載伶人(古代音樂(lè)工作者和演員的稱(chēng)號(hào))景修、史彥瓊、郭門(mén)高等人的事跡。

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翻譯:難道僅僅是伶人的事嗎?“豈獨(dú)伶人也哉”出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所創(chuàng)作《五代史伶官傳序》,此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。

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是的。獨(dú)體字是由唯一一個(gè)漢字部件組成的漢字,不可再拆分為更小的漢字部件,不是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的形體組成的。全部由基本筆畫(huà)組成,沒(méi)有偏旁部首或者其他結(jié)構(gòu)部件相搭配。這些字大都是一些簡(jiǎn)單的象形字和表意字。因?yàn)檫@類(lèi)字都是從圖畫(huà)演變而來(lái)的,所以每個(gè)字都是一個(gè)整體。
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