上善若水的下一句是：水善利萬物而不爭?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”的意思是：水善于幫助萬物，但是不與萬物相爭。這句話出自老子《道德經(jīng)》第八章。在老子的理論體系中，水德是近于道的，認為人要像水一樣善利萬物，以不爭之心而爭。

　　上善若水的出處

　　“上善若水”出自《老子·八章》，原文如下：

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

　　夫唯不爭，故無尤。

　　譯文

　　最高境界的善行就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。

　　善于選擇地方居住處所，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于有條有理，辦事善于發(fā)揮能力，行動善于把握時機。

　　正因為它與世無爭，所以才不會招惹怨恨，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

　　注釋

　　上善若水：上，最的意思。上善即最善。這里老子以水的形象來說明"圣人"是道的體現(xiàn)者，因為圣人的言行有類于水，而水德是近于道的。

　　處眾人之所惡：即居處于眾人所不愿去的地方。

　　幾于道：幾，接近。即接近于道。

　　淵：沉靜、深沉。