當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是 詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪主題

2021-09-08 天奇生活 【 字體:

  《小雅·蓼莪》表達(dá)的主題是悼念父母恩德,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于父母養(yǎng)育恩澤難報(bào)的悲恨絕望之情。此詩(shī)前兩章以“蓼蓼者莪”起興,以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情,然后連用九個(gè)動(dòng)詞,歌頌父母恩德。后兩章,借景抒情,情景交融,充分表現(xiàn)了詩(shī)人的一片至真至性的情感。

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是

  《小雅·蓼莪》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。全詩(shī)六章,主要特色為賦比興三種表現(xiàn)方法交替靈活使用,前后呼應(yīng),起伏跌宕,回旋往復(fù),運(yùn)轉(zhuǎn)自如,具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是

  此詩(shī)前兩章以“蓼蓼者莪”起興,詩(shī)人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此而聯(lián)想到父母的劬勞、勞瘁,就把一個(gè)孝子不能行“孝”的悲痛之情呈現(xiàn)出來(lái);第三章用“瓶之罄矣,維罍之恥”開頭,講述自己不得終養(yǎng)父母的原因,將自己不能終養(yǎng)父母的悲恨絕望心情刻畫得淋漓盡致;第四章詩(shī)人悲訴父母養(yǎng)育恩澤難報(bào),連下九個(gè)“我”字,體念至深,無(wú)限哀痛,有血有淚;后兩章承第四章末二句,以南山、飆風(fēng)起興,創(chuàng)造了肅殺悲涼的氣氛,抒寫遭遇不幸的悲愴傷痛?!?/p>

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是

  創(chuàng)作背景:關(guān)于此詩(shī)的背景,《毛詩(shī)序》說(shuō):“《蓼莪》,刺幽王也,民人勞苦,孝子不得終養(yǎng)爾?!睔W陽(yáng)修認(rèn)為所謂“刺幽王,民人勞苦”云云,“非詩(shī)人本意”,詩(shī)人所抒發(fā)的只是不能終養(yǎng)父母的痛極之情。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

2024-06-03
16.5萬(wàn)
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫芒種的古詩(shī)詞

關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫芒種的古詩(shī)詞

2024-06-03
19.2萬(wàn)
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

2024-06-03
11.9萬(wàn)
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

2024-05-31
8.5萬(wàn)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

2024-05-31
9.4萬(wàn)
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬(wàn)
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬(wàn)
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬(wàn)
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬(wàn)
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬(wàn)
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是 詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪主題

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)的主題是 詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪主題
《小雅·蓼莪》表達(dá)的主題是悼念父母恩德,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于父母養(yǎng)育恩澤難報(bào)的悲恨絕望之情。此詩(shī)前兩章以“蓼蓼者莪”起興,以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情,然后連用九個(gè)動(dòng)詞,歌頌父母恩德。后兩章,借景抒情,情景交融,充分表現(xiàn)了詩(shī)人的一片至真至性的情感。

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪主題 詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)了什么

詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪主題 詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪表達(dá)了什么
《小雅·蓼莪》表達(dá)的主題是通過(guò)孝子對(duì)死去的父母的悼念,抒發(fā)了“子欲養(yǎng)而親不待”的悲傷絕望之情。此詩(shī)勸勉我們,人生短暫、天有不測(cè)風(fēng)云,要及時(shí)奉養(yǎng)父母、報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩;否則會(huì)遺憾終身。

七絕圣手指的是誰(shuí) 七絕圣手哪個(gè)詩(shī)人

七絕圣手指的是誰(shuí) 七絕圣手哪個(gè)詩(shī)人
“七絕圣手”指的是唐代詩(shī)人王昌齡,他的詩(shī)以七絕見長(zhǎng),尤以邊塞詩(shī)最為著名。王昌齡字少伯,并州晉陽(yáng)人,是唐朝時(shí)期大臣,與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚,代表作有《出塞》、《采蓮曲》、《送柴侍御》等。

東方夏威夷指的是哪座城市 東方夏威夷值的是哪

東方夏威夷指的是哪座城市 東方夏威夷值的是哪
東方夏威夷指的是三亞這座城市。三亞是國(guó)內(nèi)熱門的旅游地,其柔軟的沙灘,湛藍(lán)的海浪,具有熱帶風(fēng)情的椰子樹讓人心向神往,是很多人度假的首選地方。

人在曹營(yíng)心在漢指的是什么意思 身在曹營(yíng)心在漢人物是誰(shuí)

人在曹營(yíng)心在漢指的是什么意思 身在曹營(yíng)心在漢人物是誰(shuí)
“人在曹營(yíng)心在漢”比喻的是人處在對(duì)立的一方,心里卻想著自己原本所處的一方?!叭嗽诓軤I(yíng)心在漢”的近義詞是人在心不在,反義詞是同心協(xié)力?!叭嗽诓軤I(yíng)心在漢”出自《三國(guó)演義》,原句是“身在曹營(yíng)心在漢”,指的是關(guān)羽。

長(zhǎng)江最終匯入的是什么海 長(zhǎng)江最終匯入哪個(gè)海

長(zhǎng)江最終匯入的是什么海 長(zhǎng)江最終匯入哪個(gè)海
長(zhǎng)江最終匯入的是我國(guó)的東海海域。地理學(xué)家把長(zhǎng)江干流分成上游(江源-宜昌)、中游(宜昌-湖口)、下游(湖口-上海)。黃河、長(zhǎng)江都是華夏文明起源,長(zhǎng)江文明最終融入黃河文明,黃河文明里又呈現(xiàn)出長(zhǎng)江文明,兩者平分秋色。
友情鏈接