三國(guó)演義的道理：假如你有才能，要懂得隱忍，自己要不斷努力，要有好的人脈，要有好的朋友幫你，你才能白手起家。如果想要非常的成功，必須要會(huì)用人，會(huì)管人，會(huì)留人。從曹操孫權(quán)劉備身上，明白成功不能單打獨(dú)斗，必須要有伙伴一同打天下，個(gè)人英雄主義要不得。同時(shí)悟出一個(gè)團(tuán)隊(duì)，最重要的是大批的人才?！度龂?guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，明清時(shí)期甚至有“第一才子書(shū)”之稱。

　　三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　黃巾起義 群雄逐鹿

　　東漢末年，皇帝昏聵，宦官專權(quán)，民不聊生。爆發(fā)了大型農(nóng)民起義——黃巾起義。亂世之中，一代英雄人物競(jìng)相涌現(xiàn)。

　　大將軍何進(jìn)在與十常侍的斗爭(zhēng)中被殺，袁紹、曹操等大臣以平“十常侍之亂”為名沖入皇宮，剿殺宦官。在保護(hù)漢少帝的過(guò)程中，西涼刺史董卓引兵入關(guān)，隨即掌控大權(quán)，廢漢少帝，另立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝。生性殘暴的董卓倒行逆施，引發(fā)多方憤然。曹操假借圣旨之名，召集十八路諸侯聯(lián)合討伐董卓?；⒗侮P(guān)前，志在匡扶漢室的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟大戰(zhàn)呂布。討董盟軍聲威浩大，迫使董卓挾獻(xiàn)帝逃至長(zhǎng)安，最終被司徒王允設(shè)連環(huán)計(jì)除掉。

　　然而十八路諸侯各懷異心，聯(lián)盟開(kāi)始分崩離析。袁紹欲謀取長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)手中的傳國(guó)玉璽，聯(lián)合劉表將孫堅(jiān)殺死。同時(shí)，袁紹又在界橋之戰(zhàn)中擊敗公孫瓚，成為北方最強(qiáng)勢(shì)力。此時(shí)的曹操也廣招賢才，積聚實(shí)力。群雄逐鹿的雛形初成。

　　衣帶秘詔 官渡之戰(zhàn)

　　董卓死后，曹操“挾天子以令諸侯”，迎漢獻(xiàn)帝于許昌建都，并運(yùn)用軍事和政治手段除去了袁術(shù)、張繡、呂布等人，展現(xiàn)了非凡的治國(guó)才能。漢獻(xiàn)帝不甘于被曹操脅迫，聯(lián)合董承、劉備等大臣，秘密頒布“衣帶詔”意欲除掉曹操，卻因事機(jī)不密反遭其害，致使董承等人被殺。劉備僥幸逃脫，前往河北依附袁紹，與關(guān)羽張飛兄弟分離。

　　在江東，孫堅(jiān)之子孫策多年苦心經(jīng)營(yíng)，終于稱霸江東六郡八十一州，人稱“小霸王”。孫策亡故后，其弟孫權(quán)繼業(yè)。孫權(quán)在周瑜等人扶持下，為吳國(guó)的建立積聚了強(qiáng)大的實(shí)力。

　　關(guān)羽身在曹營(yíng)卻心念故主，斬顏良誅文丑，千里走單騎，最終與劉備張飛在古城相會(huì)。

　　袁紹以“衣帶詔”為名，率領(lǐng)大軍討伐曹操，雙方于官渡展開(kāi)艱苦鏖戰(zhàn)。袁軍雖然勢(shì)大，但內(nèi)部勾心斗角，于官渡之戰(zhàn)被曹操擊敗。袁紹氣病交加身亡，袁家兄弟又相互猜忌，最終被曹操設(shè)計(jì)除掉。曹操繼而征伐烏桓一統(tǒng)北方，為此后魏國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　荊襄風(fēng)云 火燒赤壁

　　劉備在汝南戰(zhàn)敗，投奔荊州劉表。劉備三顧茅廬，請(qǐng)得足智多謀又心懷天下的諸葛亮輔佐。曹操統(tǒng)一北方后開(kāi)始舉兵南征，矛頭直指荊州。此時(shí)劉表亡故，荊州落入曹操手中。劉備遭曹操沿途追殺，命懸一線，幸而有諸葛亮、趙云等人死命保全才得以存身。

　　面對(duì)曹操南征之勢(shì)，劉備遣諸葛亮往江東與孫權(quán)結(jié)盟。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜，最終促成孫劉聯(lián)軍。在諸葛亮、周瑜、龐統(tǒng)、黃蓋等文臣武將的合作下，通過(guò)反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)等一系列有步驟、有計(jì)劃的行動(dòng)，孫劉聯(lián)軍在赤壁一戰(zhàn)以弱勝?gòu)?qiáng)大破曹軍，譜寫(xiě)了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的光輝篇章。

　　赤壁大戰(zhàn)過(guò)后，劉備孫權(quán)轉(zhuǎn)而爭(zhēng)奪荊州。孫權(quán)遣魯肅向劉備討還荊州，劉備則在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜獻(xiàn)計(jì)，騙劉備前往東吳成親，進(jìn)而將其扣留以換荊州。不料周瑜的計(jì)謀被諸葛亮屢屢識(shí)破，致使其“賠了夫人又折兵”。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡，留下了“既生瑜，何生亮”的長(zhǎng)嘆。歷經(jīng)了半生的屈辱磨難之后，劉備真正擁有了自己的領(lǐng)地，為進(jìn)軍西川打下基礎(chǔ)。

　　曹丕篡漢 三國(guó)鼎立

　　赤壁之后，曹操與孫權(quán)爆發(fā)濡須之戰(zhàn)，殺得難分勝負(fù)。西涼馬超起兵報(bào)仇被曹操平定，曹操進(jìn)爵魏公、魏王。擁有荊州的劉備則歷經(jīng)一番爭(zhēng)斗打敗劉璋，以“鳳雛”龐統(tǒng)之死為代價(jià)奪占西川，并趁曹軍立足未穩(wěn)奪得漢中，自封漢中王。后東吳與曹魏修好，孫權(quán)受封南昌侯。

　　坐鎮(zhèn)荊州的關(guān)羽率軍攻打曹魏，于罾口川水淹七軍，威震天下。此時(shí)荊州防務(wù)空虛，被東吳都督呂蒙以白衣渡江之計(jì)襲擊。進(jìn)退失據(jù)的關(guān)羽敗走麥城，兵敗身亡。此時(shí)，曹操去世，其子曹丕繼承魏王的爵位，進(jìn)而逼迫漢獻(xiàn)帝退位，自稱魏帝。自此，大漢王朝不復(fù)存在。

　　曹丕篡漢后，劉備以“恢復(fù)漢室”為名在益州稱帝，建立蜀漢政權(quán);孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一方。至此，天下大勢(shì)底定，三國(guó)鼎立局面形成。

　　稱帝后的劉備，不顧勸阻東征吳國(guó)。出兵前夕，張飛亦死于非命。劉備痛心疾首，親自領(lǐng)兵揮師東進(jìn)，一路所向披靡。情急之中的孫權(quán)用人不疑，拜書(shū)生陸遜為大都督，終于在夷陵之戰(zhàn)中火燒連營(yíng)，擊潰蜀軍。劉備率敗軍撤至白帝城時(shí)病倒，并在臨終前向諸葛亮托孤。

　　七擒孟獲 六出祁山

　　蜀國(guó)元?dú)獯髠畷r(shí)，曹丕聯(lián)合東吳與蜀漢降將孟達(dá)、南蠻孟獲等勢(shì)力五路發(fā)兵進(jìn)攻蜀國(guó)。諸葛亮臨危不懼，派出馬超、趙云等猛將把守關(guān)口，又派出李嚴(yán)、鄧芝等人說(shuō)服孟達(dá)和東吳，安居平五路。

　　為完成劉備匡扶漢室的遺愿，諸葛亮決計(jì)征伐曹魏。為保后方太平，諸葛亮親領(lǐng)大軍遠(yuǎn)征云南，以七擒七縱的大仁大智，平定南蠻孟獲之亂。

　　后曹丕病逝，其子曹睿即位，曹魏大權(quán)握于司馬懿手中。諸葛亮率領(lǐng)兵馬六出祁山，決心為恢復(fù)漢室鞠躬盡瘁。在此期間，諸葛亮收服姜維，且以平生所學(xué)相授。曹魏則以司馬懿為統(tǒng)帥與蜀軍對(duì)陣。諸葛亮與司馬懿，這兩位曠世奇才在無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗中展開(kāi)周旋，并在斗爭(zhēng)中相互敬慕，留下了“失街亭”“空城計(jì)”“胭粉計(jì)”等典故。蜀漢與曹魏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)延綿數(shù)載卻不分勝負(fù)。諸葛亮最終因?yàn)椴賱谶^(guò)度在五丈原病逝，蜀漢舉國(guó)同悲。

　　三分歸晉 天下一統(tǒng)

　　姜維繼承諸葛亮遺志繼續(xù)興兵伐魏，先后九次出征中原，卻因?yàn)閲?guó)力衰微和奸臣陷害，只能退避沓中屯田。魏將鄧艾趁蜀國(guó)內(nèi)亂之際發(fā)兵進(jìn)攻，偷渡陰平繼而兵臨成都。蜀主劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢至此滅亡。姜維圖謀復(fù)國(guó)，最終因事機(jī)敗露，自殺殉國(guó)。

　　東吳自孫權(quán)死后，內(nèi)亂不止。吳主孫亮被獨(dú)攬大權(quán)的孫琳所廢，孫休被立為帝。孫休聯(lián)合老將丁奉除掉孫琳將大權(quán)奪回手中，但東吳此時(shí)也已呈現(xiàn)大江東去之勢(shì)。

　　曹睿死后，魏主曹芳繼位，司馬懿從大將軍曹爽手中奪得兵權(quán)。此后其子司馬師、司馬昭兄弟把持魏國(guó)大權(quán)，并另立曹髦為帝，司馬家族自此權(quán)勢(shì)滔天。司馬昭進(jìn)而公然弒君，殺死魏主曹髦。司馬昭之子司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉，魏國(guó)滅。吳主孫皓最終也投降西晉，百余年的戰(zhàn)亂從此平息，天下一統(tǒng)。

　　三國(guó)演義創(chuàng)作背景

　　元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫(xiě)成《三國(guó)演義》。已知最早刊本是嘉靖元年(1522年)刊刻的，稱為嘉靖本，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。繼嘉靖本之后，新刊本大量出現(xiàn)，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評(píng)點(diǎn)和文字的增刪、卷數(shù)和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對(duì)嘉靖本《三國(guó)演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩(shī)文等，內(nèi)容沒(méi)有大的改動(dòng)。

　　三國(guó)演義賞析

　　《三國(guó)演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

　　三國(guó)演義作者介紹

　　羅貫中，元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌贰?/p>

　　其中《三國(guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)演義》)是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。