唐宋八大家是哪八位按朝代順序 唐宋八大家怎么順序
2022-09-08 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
唐宋八大家按朝代順序分別是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏,唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋八大家起源
明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收,這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久,推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章,輯為《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家之稱逐漸固定下來。
唐宋八大家簡介
韓愈(公元768年-公元824年),字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。
柳宗元(公元773年-公元819年),字子厚,漢族,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,祖籍河東(現(xiàn)山西運城永濟一帶)。世稱“柳河東”、“河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元生于長安,貞元九年(公元793年)進士,官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩,享年不到50歲。著有《柳河東集》等。
歐陽修(公元1007年-1072年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士(六一即藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,醉翁一人),吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,出生于綿州(今四川省綿陽市)。
曾鞏(1019年-1083年,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今江西省撫州市南豐縣)人,后居臨川(今江西省撫州市西)。曾鞏為曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。
王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣上池村),漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一個小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。
蘇軾(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,南宋高宗朝,贈太師,追謚號“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人,豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇?!?,與歐陽修并稱“歐蘇”,與黃庭堅并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,被稱為“中國古代第一全才”。
蘇洵(1009年-1066年),字明允,號老泉;四川眉山人。年五十八歲。年二十七,始發(fā)憤為學。歲余舉進士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所寫文章,閉戶益讀書,遂通六經(jīng)、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間,與二子軾、轍同至京師。
蘇轍(1039年-1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057年)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。
唐宋八大家影響
唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物,他們提倡散文,反對駢文,他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新,給予當時和后世的文壇以深遠的影響。
在唐代中期,駢儷文依然盛行于世,韓愈面對這樣的情況,提出了復古的口號,號召文人們?nèi)ツ7聺h代之前的文章,將重點放到自己思想的表達之上,而不是被詞句捆住手腳。不過韓愈的古文運動最終因為其在政治上的失敗戛然而止,只有柳宗元等少數(shù)幾人延續(xù)了其理念,讓古文運動的星火得以傳到北宋。
而北宋經(jīng)學和儒家傳統(tǒng)的復興,為古文運動提供了最好的土壤。在歐陽修的倡導之下,北宋的學子們終于逐漸摒棄了駢文,開始在散文中揮灑自己的思想。其后涌現(xiàn)的王安石,曾鞏和三蘇將第二次古文運動推向了高潮,徹底奠定了古體散文在文壇上的優(yōu)勢地位。
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