當前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

愛蓮說的主旨句是哪句 愛蓮說中體現(xiàn)主旨的句子

2019-07-17 天奇生活 【 字體:

  愛蓮說的主旨句:蓮,花之君子者也。是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

1a39ef481ac406ec8d58399fd927dcb8.jpg

  原文

  愛蓮說

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

4c08361497eac63633172a1a60e1b8f2.jpg

  譯文

  水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

  我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了。

b1a3a2e997de08f33bbd7939298108c2.jpg

  賞析

  這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

c2bc6e4acd373748f3b9f557ed591fef.jpg

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

2024-06-03
16.5萬
關于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

關于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

2024-06-03
19.2萬
芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

2024-06-03
11.9萬
芒種節(jié)氣詩詞 關于芒種的詩句古詩

芒種節(jié)氣詩詞 關于芒種的詩句古詩

2024-05-31
8.5萬
贊美芒種的詩句 關于芒種節(jié)氣的詩句

贊美芒種的詩句 關于芒種節(jié)氣的詩句

2024-05-31
9.4萬
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬
25是質數(shù)還是合數(shù) 質數(shù)是什么

25是質數(shù)還是合數(shù) 質數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個

2024-05-30
14.1萬
熱門推薦
相關推薦 更多 >>

愛蓮說的主旨句是哪句 愛蓮說中體現(xiàn)主旨的句子

愛蓮說的主旨句是哪句 愛蓮說中體現(xiàn)主旨的句子
愛蓮說的主旨句:蓮,花之君子者也。是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

愛蓮說的主旨句

愛蓮說的主旨句
《愛蓮說》的主旨句是“蓮,花之君子者也?!币馑际牵荷徎?,是花中的君子?!稅凵徴f》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

愛蓮說寫作背景

愛蓮說寫作背景
愛蓮說寫作背景:北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時,已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

愛蓮說用了什么寫作手法 愛蓮說用了什么寫作手法

愛蓮說用了什么寫作手法 愛蓮說用了什么寫作手法
主要用了托物言志的手法進行寫作?!稅凵徴f》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。其中作者用“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”歌頌蓮花的高貴品質,同時也是對自己潔身自愛人品的表達。

愛蓮說中蓮花的品質 愛蓮說中蓮花的美好之處

愛蓮說中蓮花的品質 愛蓮說中蓮花的美好之處
愛蓮說中蓮花的美好品質:出淤泥而不染:不與世俗同流合污。濯清漣而不妖:純真自然,不顯妖媚。中通外直:內(nèi)心通達,行為正直。不蔓不枝:不攀附權貴。香遠益清:美名遠揚。亭亭凈植:高潔獨立??蛇h觀而不可褻玩:自尊自愛,令人敬佩。

陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么不同 陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么區(qū)別

陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么不同 陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么區(qū)別
《陋室銘》在行文中運用了襯托以及比興的手法來托物言志,表達作者的高雅風度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度,而《愛蓮說》則是運用了擬人的寫作手法,將“蓮”化為人來描寫,通過歌頌蓮花堅貞的品格,來體現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格。
友情鏈接