蒹葭蒼蒼，白露為霜的意思：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。該句出自《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)·蒹葭》一文，此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。

　　《秦風(fēng)·蒹葭》原文

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《秦風(fēng)·蒹葭》注釋

　　1、蒹(jiān)葭(jiā)：蘆葦。蒹，沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：青蒼，老青色。

　　2、伊人：那個(gè)人，指所思慕的對(duì)象。

　　3、一方：另一邊。

　　4、溯洄(huí)：逆流而上。洄，彎曲的水道。從：追尋。

　　5、溯游：順流而下。游，一說(shuō)指直流的水道。

　　6、宛：宛然，好像。

　　7、凄凄：即“萋萋”，茂盛的意思。

　　8、晞(xī)：干，曬干。

　　9、湄(méi)：水泮，水和草交接的地方，也就是岸邊。

　　10、躋(jī)：登，升高。

　　11、坻(chí)：水中的小高地。

　　12、采采：茂盛的樣子。

　　13、已：止，干。

　　14、涘(sì)：水涯，水邊。

　　15、右：彎曲，迂回，形容道路曲折迂回。

　　16、沚(zhǐ)：水中的小塊陸地。

　　《秦風(fēng)·蒹葭》譯文

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　《秦風(fēng)·蒹葭》賞析

　　《秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌，寫(xiě)追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶，營(yíng)造了一種秋水伊人的美妙境界。

　　全詩(shī)三章，重章疊唱，后兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn)。

　　《秦風(fēng)·蒹葭》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家(《毛詩(shī)序》《鄭箋》)，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)。但跟《詩(shī)經(jīng)》中多數(shù)詩(shī)內(nèi)容往往比較具體實(shí)在不同，此詩(shī)并沒(méi)有具體的事件與場(chǎng)景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。

　　上述兩種理解也許當(dāng)初是有根據(jù)的，但這些根據(jù)或者沒(méi)有留存下來(lái)，或者不足以服人，因而他們的結(jié)論也就讓人懷疑了?，F(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首情詩(shī)，當(dāng)是為追求心中思慕之人而不可得而作。

　　陳子展《詩(shī)三百解題》說(shuō)：“《蒹葭》一詩(shī)，無(wú)疑地是詩(shī)人想見(jiàn)一個(gè)人而竟不得見(jiàn)之作。這一個(gè)人是誰(shuí)呢?他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢?是秦國(guó)的賢人隱士呢，還是詩(shī)人的一個(gè)朋友呢?或者詩(shī)人自己是賢人隱士一流、作詩(shī)明志呢?抑或是我們把它簡(jiǎn)單化、庸俗化，硬指是愛(ài)情詩(shī)，說(shuō)成詩(shī)人思念自己的愛(ài)人呢?解說(shuō)紛歧，難以判定?！?/p>

　　《秦風(fēng)·蒹葭》作者介紹

　　《秦風(fēng)·蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。