而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸的曾翻譯：竟然，甚至。整句的意思：可是量量核舟的長(zhǎng)度，甚至還不滿(mǎn)一寸。該句出自明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文《核舟記》。此文細(xì)致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。

　　《核舟記》原文

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室器皿人物，以至鳥(niǎo)獸木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上。文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻?！奔?xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”。其色丹。

　　通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四，而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　魏子詳矚既畢，詫曰：“嘻！技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》所載、稱(chēng)驚猶鬼神者良多。然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑，乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！”

　　《核舟記》注釋

　　1、奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。

　　2、王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。

　　3、徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。

　　4、為：做，這里指雕刻。

　　5、器皿：指器具。盤(pán)，碗一類(lèi)的東西。

　　6、以至：以及。

　　7、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無(wú)，沒(méi)有。罔不：無(wú)不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。

　　8、嘗：曾經(jīng)。

　　9、貽余：贈(zèng)我。

　　10、蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語(yǔ)助詞。

　　11、約：大約。

　　12、有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數(shù)。

　　13、高可二黍（shǔ）許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說(shuō)，古代一百粒排列起來(lái)的長(zhǎng)度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分。許，上下，表約數(shù)。

　　14、中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開(kāi)敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開(kāi)。為：是。

　　15、箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。

　　《核舟記》譯文

　　明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。

　　核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶(hù)，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開(kāi)窗子看，可以看見(jiàn)雕花的欄桿，左右對(duì)稱(chēng)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂了石青色。

　　船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫(huà)手卷。東坡右手拿著畫(huà)卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么。

　　東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。

　　船尾橫放著一個(gè)船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽(tīng)茶水的聲音。

　　船的頂部較平，作者的名字就題寫(xiě)在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫(huà)都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。

　　總計(jì)這一條船上，刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個(gè)?？墒橇苛亢酥鄣拈L(zhǎng)度，甚至還不滿(mǎn)一寸。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。

　　魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實(shí)在是靈巧神奇??！《莊子》、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被稱(chēng)贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰(shuí)能在不到一寸的材料上運(yùn)刀輕松自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一個(gè)人，拿我的話(huà)來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他撒謊騙人。

　　可現(xiàn)在這卻是我親眼見(jiàn)到的事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。啊，手藝技巧也實(shí)在是太神奇了！

　　《核舟記》賞析

　　此文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。

　　它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)描寫(xiě)整個(gè)核舟，寫(xiě)了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　《核舟記》創(chuàng)作背景

　　中國(guó)古代的雕塑工藝發(fā)展到明代已經(jīng)非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠(yuǎn)，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。

　　《核舟記》作者介紹

　　魏學(xué)洢，字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。