氣質(zhì)概念最早由蓋倫提出，蓋倫用氣質(zhì)代替了希波克拉底體液理論中的人格，形成了4種氣質(zhì)學說，此分類方式一直在心理學中沿用至今。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性、等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。

　　拓展：

　　孩子剛一落生時，最先表現(xiàn)出來的差異就是氣質(zhì)差異，有的孩子愛哭好動，有的孩子平穩(wěn)安靜。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。

　　氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無為的人。

　　氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗的快慢、強弱、表現(xiàn)的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。

　　氣質(zhì)在社會所表現(xiàn)的，是一個人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。所指的人格魅力有很多的，比如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等等等，所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)、立竿見影等。所以，氣質(zhì)并不是自己所說出來的。而且自己長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的結(jié)果。