意思是：求學的人，其知識要逐漸的增加;而求真理的人，就要逐漸減少自己的主觀意識，思維見解等。由于人的主觀意識和思維見解都有分別性局限性，在尋求真理的路上會成為障礙。而大自然真理是無分別性的，所以我們求真理要逐漸減少自己的主觀意識，思維見解。

　　原文：

　　為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。-老子《道德經(jīng)》第四十八章

道德經(jīng)經(jīng)典名句：

　　1.上善若水，水善利萬物而不爭。至高的品性像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。老子喜歡用水來比喻上德者的品格，水最顯著的特征就是：柔軟、停留在最低點、滋潤萬物而不與之相爭。

　　2.禍兮福所倚；福兮禍所伏。災(zāi)禍有幸福倚靠在它旁邊；幸福又有災(zāi)禍潛伏在它之中。老子這句話的意思是，災(zāi)禍與幸福是相互依存相互轉(zhuǎn)化的，好事情既可以發(fā)展出好結(jié)果也可以發(fā)展出壞結(jié)果，警示世人要謙虛謹慎，做事情要有臨淵履薄的態(tài)度。對于這句話還有個最貼切的典故就是“塞翁失馬”。

　　3.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。這句有兩個關(guān)鍵詞“不仁”與“芻狗”，“不仁”不能理解成“不仁慈”，這里的“不仁”指的是無所偏愛；“芻狗”是古代祭祀時用草扎成的狗，祭祀完就會扔掉，沒人拿它當寶貝，所以天地、圣人對萬事萬物都一樣看待，沒有高低貴賤之分。

　　4.金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。老子哲學中有一個重要的概念叫“物壯則老”，這句話的意思也是在告誡世人要學會適可而止，知進而不知退、知爭而不知讓，結(jié)果往往都是禍患。